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为“附庸风雅”一辩(金台随感)

2018-08-11 23:09:56

近日,参加一个读书座谈活动,有当地名流,有普通爱书人,还有民营企业家服务器内存回收
。交流发言中,一位企业家显然是有备而来,引用了不少名人名言,虽然稍长,但还是瑕不掩瑜。接下来是当地名流的发言,当然水准在前者之上,但有意无意中话锋带及前者,“附庸风雅”等词都说了出来,让对方一时面呈尴尬。虽然说话人很快将不悦的火苗掐灭掉,但事后回味,仍深感这位地方名流出语欠厚道。甚至,本人也产生有为“附庸风雅”一辩的念头可靠性测试

无疑,这个词饱含贬义。“附庸”本是说诸侯国里附属于大国的小国,“风雅”则是《诗经》的内容。从历代人对此词的运用来看,无不将其钉在耻辱柱上。是啊,学养浅,仍然要追求风雅,难免就会露出破绽,让高高在上的风雅之士讥笑也就在情理之中。

不过且慢。与人佣耕的陈涉,尚敢呼出“王侯将相宁有种乎”,并深得太史公激赏,今天附庸风雅者,不过由“修身”觊觎一下“齐家”,本没有太多的奢望,名人雅士为何不能放其一马呢?人家起点低,为了在这个读书座谈会上沾点大家的书香,早早翻书做准备春夏秋冬彩票机
,心不可谓不虔诚;人家知道书香是美好的,也明白自己的欠缺,知道缺啥补啥,摈弃了土豪晒名车名包的习惯思路,品不可谓不向善,得到的也不应是嘲讽讥笑。

名流之所以成为名流,那也是自己日积月累,青灯黄卷,甚至如“偷师高手”孔夫子那样“三人行必有我师”,方才有今天的名望和地位。闻道不分早晚,解惑自有先后,向善向美之心,原本不该招致奚落。退一万步说,“附庸风雅”总比“附庸粗俗”高出好大一个档次。

附庸风雅,在今天当做一个中性词来解读未尝不可。知道附庸风雅的人,若能购买文化典籍进家,自己有空翻阅,自己受熏陶之余也会营造家庭书香氛围,子弟就会绝少去与人家比富,说话也不会盛气凌人地高腔大嗓。知道附庸风雅的人,若能对真才实学者心生敬重,并尽己所能给予帮助,也可视作公益。知道附庸风雅的人,总会有一个由量变到质变的过程,从一开始的言谈举止不够得体,露出马脚,到渐渐错讹变少,明大义识大体,由假风雅变成真风雅。若是这样的附庸风雅,在倡导全民阅读的今天,我们又何不应以一种宽容厚道的社会胸襟和情怀来看待呢?

《 人民 》( 2017年05月29日 08 版)(责编:崔东)

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